-
辽朝统治者将白衣观音奉为家神，他们喜雕塑着白衣的佛像，更爱建造白色的佛塔。笔者注重到，契丹尚白的例证多与佛教密切相关，何以如此？会不会是因为受回鹘摩尼教徒尚白习俗的影响而致呢？这些一直是笔者萦绕脑际而...述律氏在契丹中地位甚高，被比作萧相国，故其后人遂以萧为姓。参见谭其骧《辽史札记》，《长水集》，北京：人民出版社，1987年，第502页。
道宗《圣宗钦爱皇后哀册》，陈述辑校《全辽文》，北京：中华书局...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
-
天神（健达婆、紧那罗、般遮翼）都着菩萨装束，且头上都有“圆光”。在“因缘故事里，象度善爱健达婆”，是天神，有“圆光”，克孜尔第76窟的“降魔变”里的三位魔女“圆光”的运用，在释迦”脱皮白骨”像的左侧三...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
-
则技疑神；以是为道，则道疑圣。”苏轼所论，完全是禅书的至境，博学舆深广的生活阅历，使他能人乎自然景物之内，又能出乎其意象之外，创造出一种超乎悲欢憎爱之外的惮书，达到了“无意於佳乃佳”的境界。今观苏子所书...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
-
各种疾病、衰老等痛苦，最后还有最恐怖的死亡。我们的身体从各方面来讲，不论因、体、果，都是苦性、不清净的性。受生时是随爱受生，自己的识和父母的不净种子结合在一起，就形成这一生生命的最初位，都是烦恼的产物。...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
-
起动，和他一起爱，和他一起创作、学习、工作、歌唱，那么在那里就会没有任何的障碍，只有自由和无拘无束。
看话头是说将话头挂于心头，“我”全部的身心集中于话头。能这样与话头一体，所有的分别作用和杂念...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
-
一位圣人，十三世纪的圣方济。大概大家都听过他的和平祝祷辞：“哪里有仇恨，就去播种爱；哪里有伤害，就去播种宽恕……。”他原来是个富家子弟，后来弃家修道，全心奉献给宗教，过着一贫如洗的生活。当时正值十字军...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
-
佛教》1990年第2期；贡洛的《色达大佛塔详志》，载《西藏佛教》1990年第2期；洛桑丹增的《卓爱旺曲德寺简志》，载《西藏佛教》1990年第2期；格顿的《西藏活佛制度的形成》，载《中国藏学》1990年第...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
-
中国人的观念是本体论，相信我们的心是有一个真心，但这裹不是。古人有一偈： “三点成星相，弯钩戴月斜，披毛从此得，作佛也由它”。贪爱的东面往裹钩，不好的东西往外踢，自心一生一世糊裹糊涂，贪瞠痴成三...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
-
赞助。据初步统计，1996-2000年，该会用于社会福利、公益事业的捐款达200万元之多，真正体现了佛教“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨精神，爱到南岳区委、政府和省、市宗教工作部门的高度评价。...灾后重建。大岳会长带领僧众购买湘西灾区万余斤椪柑，看望慰问南岳区光荣院、福利院、敬老院等处的老人、小孩。
[踊跃向四川地震灾区献爱祈福]
2008年5月12日，惊悉四川汶川发生特大地震，...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
-
度人、普度众生的精神，曾对儒家“爱有差等”的仁爱精神有过重要的补充，并在近代以来曾激励过许多志士仁人为救国救民而奋斗。当然，佛教道德从根本上说是为追求出世解脱服务的，其否定现实人生的终极价值取向和宣扬...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html